Não obstante, para que serve a ciência sem o temor de Deus? Sem dúvida que é preferível o humilde camponês que serve a Deus, que o orgulhoso filósofo que observa os movimentos do céu. Aquele que bem se conhece tem-se por vil e não se compraz nos louvores humano. Se eu soube-se de tudo quanto há no mundo, mas não tivesse caridade, de nada me valeria diante de Deus que me há de julgar segundo as minhas obras! Não tenha demasiado desejo de saber, porque nela acharás grande distração e engano. Os sábios gostam de ser tidos e aplaudidos por tais. Muitas coisas há cujo conhecimento pouco ou nada aproveita à alma, e muito insensato é quem se aplica exageradamente às coisas que não conduzem à salvação. As muitas palavras não satisfazem a alma; mas a boa vida lhe dá refrigério, e a consciência pura causa grande confiança em Deus. Quanto mais e melhor souberes, com tanto maior rigor serás julgado se não viveres santamente. Por isso não te desvaneças por alguma arte ou ciência, mas temes antes o conhecimento que dela adquiriste. Se te parece que sabes muito e o entendes muito bem, tem por certo que é muito mais o que ignoras. “Não te ensoberbeças”, mas, pelo contrário confessa a tua ignorância. Por que te queres ter em mais que os outros, quando há muitos mais doutos e sábios na lei de Deus que tu? Se queres saber e aprender alguma coisa proveitosamente, deseja que não te conheçam, nem te estimem. O verdadeiros conhecimento e desprezo de si mesmo é altíssima e utilíssima lição. Grande sabedoria e perfeição é pensar cada um sempre bem e favoravelmente dos outros, e ter-se e reputar-se em nada. Se ver alguém pecar publicamente ou cometer culpa grave, não te deves julgar melhor; porque não sabes quanto tempo poderás perseverar no bem. Todos somos fracos; mas a ninguém tenhas por mais fraco do que a ti. Feliz aquele a quem a verdade ensina, não por figuras e palavras que passam, mas como em si é. Nossa razão e nossos sentidos frequentemente nos enganam e é bem pouco o que conhecem. De que serve a especulação sutil sobres coisas ocultas e obscuras, se por ignorá-las, não seremos acusados no dia do juízo? Grande loucura é desprezarmos as coisas úteis e necessárias, para nos aplicarmos com gosto às curiosas e nocivas. Tendo olho não vemos. Que nos importa o que se diz sobre os gêneros e as espécies? Aquele que fala o Verbo eterno é libertado de muitas incertezas. Deste verbo único procedem todas as coisas, e tudo nos fala desse verbo único, e ele é também o princípio que nos fala interiormente, ele ninguém entende ou julga retamente. Aquele para quem Deus é tudo, que tudo a Deus se refere e nele vê tudo, pode estar firme em seu coração e permanecer em paz no seio de Deus. Ó Deus de verdade! Fazei-me um só convosco em caridade perpétua! Enfastia-me muitas vezes ouvir e ler muitas coisas; em vós acho tudo quanto quero e desejo. Calem-se todos os doutores; emudeçam as criaturas todas em vossa presença: falai-me vós somente. Quanto maior for o recolhimento e a simplicidade de coração, tanto mais e maiores coisas entenderá sem esforço; porque de cima recebe a luz da inteligência. O espírito puro, singelo e constante não se distrai, ainda que se ocupe em muitas coisas, por que tudo faz para honra de Deus e em nada procura o próprio interesse.
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